もろこし我朝（わがちょう）に、もろもろの知者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。又学文をして念の心を悟りて、申す念佛にもあらず。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀佛と申して、疑いなく往生するぞと思い取りて、申す外には別の子細候わず。但し三心四修と申す事の候は、皆決定（けつじょう）して南無 阿弥陀佛にて往生するぞと、思う内に籠（こも）り候なり。この外におく深き事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ本願にもれ候べし。念佛を信ぜん人は、たとい一代の法を能能（よくよく）学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無知のともがらに同（おなじゅう）して、知者のふるまいをせずして、ただ一向に念仏すべし。為証以両手印（証のために両手をもって印す）浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。源空が所存此外に全く別儀を存ぜず。滅後の邪義をふせがんがために、所存を記し畢（おわん）ぬ。 

建暦二年正月二十三日 源空 在御判